Manado, Barta1.com – Guru besar manajemen budaya dan media pendidikan, Prof. Dr. U.M. Kamajaya Al Katuuk, MS, meminta agar penganugerahan gelar Pahlawan Nasional kepada Kiai Modjo tidak berhenti sebagai seremoni administratif. Ia mengajukan empat rekomendasi strategis, mulai dari penyusunan masterplan kawasan pusaka terpadu Minahasa-Jaton, integrasi ke kurikulum nasional, hingga usulan perubahan nama Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Manado menjadi IAIN Kiai Modjo.
Gelar Pahlawan Nasional untuk Kiai Modjo, yang bernama asli Muslim Muhammad Khalifah, dianugerahkan Presiden Republik Indonesia di Istana Negara bertepatan dengan peringatan Hari Pahlawan, Selasa (10/11/2026).
“Pengakuan resmi negara ini menjadi muara dari ikhtiar panjang nan berliku yang telah dirintis dan diperjuangkan melintasi berbagai masa kepemimpinan daerah,” kata Kamajaya, Selasa (10/11/2026) di Tondano.
Kamajaya merupakan salah satu akademisi yang terlibat dalam tim penyusunan revisi naskah akademik pengusulan gelar tersebut. Ia menyampaikan rasa syukur bersama masyarakat Minahasa dan keluarga besar keturunan Kiai Modjo atas ditetapkannya usulan itu oleh negara.
Kiai Modjo dikenal sebagai ulama dan penasihat Pangeran Diponegoro dalam Perang Jawa (1825-1830). Setelah ditangkap pemerintah kolonial Belanda, ia bersama para pengikutnya diasingkan ke Tondano, Minahasa. Komunitas yang mereka bangun kemudian dikenal sebagai Kampung Jawa Tondano (Jaton), yang menurut Kamajaya telah berakar sekitar 195 tahun di Tanah Minahasa.
“Perjumpaan kultural yang terjalin bukanlah sekadar romantisme pengasingan kolonial, melainkan sebuah modal sosial yang kokoh dalam merajut toleransi dan harmoni kebangsaan,” ujarnya.
Rekomendasi pertama yang diajukan Kamajaya adalah menjadikan gelar pahlawan sebagai pemicu pelestarian warisan hidup (living heritage). Ia mencontohkan keberhasilan DI Yogyakarta dan Surakarta dalam mengelola jejak perjuangan Pangeran Diponegoro dan jejaring ulamanya, serta Banda Neira dan Sawahlunto yang berhasil mengubah jejak pengasingan tokoh bangsa menjadi kawasan cagar budaya dan wisata sejarah berbasis komunitas.
Untuk Minahasa, ia mengusulkan penyusunan Masterplan Tata Kelola Kawasan Pusaka Terpadu yang menghubungkan makam dan jejak Kiai Modjo di Tondano dengan jejak Pahlawan Nasional Tuanku Imam Bonjol di Pineleng, serta jejak Johann Friedrich Riedel, peletak dasar pendidikan modern dan zending Minahasa, di Tondano.
Menurut Kamajaya, arsip primer laporan berkala Nederlandsche Zendelinggenootschap (NZG) edisi 1833, 1835, dan 1850 mencatat bagaimana Kiai Modjo dan Riedel yang hidup bertetangga di Tondano menjalin relasi saling menghormati tanpa gesekan. Hubungan itu diperkuat oleh ikatan kekerabatan antara pengikut Kiai Modjo dan keluarga guru zending Wenzel Suratinoyo.
Masterplan tersebut, lanjutnya, perlu mencakup konservasi makam para tokoh, digitalisasi manuskrip keagamaan seperti naskah pegon dan arsip korespondensi, pelestarian seni tradisi seperti hadrah, salawatan Jawa, dan rebana Jaton, serta arsitektur masjid tua. Pengelolaannya juga harus berorientasi pada pemberdayaan ekonomi warga setempat.
Pada rekomendasi kedua, Kamajaya menyoroti preseden internasional. Ia menyebut Syekh Yusuf al-Makassari, ulama Nusantara yang diasingkan ke Cape Town, kini dihormati pemerintah Afrika Selatan sebagai fondasi masyarakat Cape Malay yang multikultural, dengan peninggalan yang dikelola berstandar kuratorial dunia. Contoh lain adalah komunitas Acadians di Kanada, yang pengalaman pengusiran pada masa kolonial dirawat melalui institusi arsip dan edukasi publik.
Menurut dia, refleksi tersebut menempatkan Minahasa dan Jaton pada posisi bermartabat dalam sejarah perlawanan antikolonial dunia sebagai tanah tempat keterasingan diubah menjadi persaudaraan.
Rekomendasi ketiga ditujukan kepada Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah serta dinas pendidikan daerah. Kamajaya meminta keteladanan kepemimpinan dan diplomasi damai Kiai Modjo diakomodasi dalam buku teks sejarah nasional dan modul muatan lokal.
Ia menilai, selama ini narasi sejarah kerap menempatkan tokoh buangan sekadar sebagai korban pasif. Selain buku ajar, ia mendorong pengembangan media pembelajaran berbasis audio-visual, film dokumenter, dan platform digital interaktif.
Rekomendasi keempat menyasar IAIN Manado, yang disebut Kamajaya sebagai salah satu inisiator utama penyusunan naskah akademik pengusulan gelar. Ia mendorong pimpinan kampus bersama Kementerian Agama menginisiasi penggunaan nama Kiai Modjo sebagai identitas resmi kampus, menjadi IAIN Kiai Modjo atau UIN Kiai Modjo Manado apabila kelak bertransformasi menjadi universitas.
“Langkah ini merupakan wujud rekognisi akademik tertinggi terhadap sang ulama, pejuang, sekaligus perintis peradaban Islam di Sulawesi Utara,” katanya.
Selain itu, IAIN Manado diharapkan memelopori Pusat Dokumentasi dan Kajian Kebudayaan Terpadu Minahasa-Jaton untuk menyelamatkan, memugar, dan mendigitalisasi manuskrip kuno serta catatan sejarah keluarga pengikut Kiai Modjo. Kampus juga didorong mengembangkan laboratorium dialog peradaban dan moderasi beragama yang menjadikan keteladanan Kiai Modjo sebagai rujukan.
Kamajaya menegaskan, penetapan gelar ini merupakan hasil gotong royong pemerintah pusat dan daerah, perguruan tinggi, akademisi, periset kebudayaan, tokoh agama, lembaga adat, serta keluarga besar keturunan.
“Melalui ikhtiar pelestarian yang terencana, ilmiah, dan berkesinambungan, kita bersama-sama memastikan bahwa keluhuran budi dan keteladanan Kiai Modjo senantiasa menjadi suluh penerang bagi peradaban Indonesia,” ujarnya.
Peliput: Rendy Saselah
Discussion about this post